大财主波阿斯

经文:路得记2-4章      

"波阿斯"原文字义"在他那里有能力，迅速，活泼，敏捷；"他是《得》中的男主角之一，圣灵介绍他是个大财主，因娶路得为妻而得名，我们从四个方面来看《大财主波阿斯》。

一、波阿斯的身世

1.波阿斯的父亲撒门:(路得记4:18-22)法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑；希斯仑生兰；兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫。

"亚米拿达"原文字义我的百姓是丰富的；"拿顺"吸引人的，迷人的；"撒门"荫蔽，高台，上升。当日以色列人在旷野时，"拿顺"是犹大支派的首领，而犹大军队又是全以色列军的第一队(民2:3,9)。经上对撒门的记载不多，但对拿顺的记载不少。

(出埃及记6:23)亚伦娶了亚米拿达的女儿，拿顺的妹妹，以利沙巴为妻，她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。

以色列的第一任大祭司亚伦就是娶了亚米拿达的女儿，拿顺的妹妹以利沙巴为妻。

拿顺是犹大支派的首领:(民数记1:1-5,7,16)以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说："你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；……属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；……这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。"

(民数记2:1-4,9)耶和华晓谕摩西、亚伦说："以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。"他军队被数的，共有七万四千六百名。……凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。

(民数记7:10-12)用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说："众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。"头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。

(约书亚记2:1,15)当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说："你们去窥探那地和耶利哥。"于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。……于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去；因她的房子是在城墙边上，她也住在城墙上。

有人认为，撒门可能是这两个去窥探耶利哥的探子之一。

2.波阿斯的母亲喇合:(马太福音1:4-5)亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。

"喇合"的原文字义是宽大；"路得"交通，朋友，友善，满意，玫瑰花，美丽；"俄备得"敬拜，仆人，服事；"耶西"坚定，坚强，富足的。"喇合氏"原是耶利哥城的一个妓女，因帮助隐藏以色列探子而全家获救(参书2:1-21；6:22-25)，名列信心伟人榜(参来11:31)。"路得氏"是一个摩押女子，摩押人原是被神咒诅的(申23:3)，她因跟随婆婆拿俄米回犹大地而改嫁大财主波阿斯(得4:9-10)。

波阿斯的祖父拿顺是犹大支派的首领，父亲撒门是个勇敢且大有信心的人，撒门娶耶利哥大有信心的妓女喇合为妻，他们生下波阿斯。波阿斯就出生在以色列中这个著名的家庭里，有着良好的信仰根基。

二、大财主波阿斯的信心

《得》始于伯利恒地的一场饥荒，而对这场饥荒的选择，则暴露了一个人生命的光景：有人选择了留在伯利恒，认罪悔改，等候神再赐福泽；也有人选择了逃离，去周围粮食较充足的国家与地区寄居。这场选择，决定了命运。

1.以利米勒全家下了摩押:(路得记1:1)当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

面对饥荒，犹大人以利米勒不再以神为王，而是自作主张，选择离开神的赐福之地伯利恒，带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。结果，一家三个男人客死摩押(3-5节)。 

2.波阿斯饥荒年间留在伯利恒:(路得记2:1)拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。

饥荒年间，以利米勒至近的亲族波阿斯没有像以利米勒离开，而是留在伯利恒，等候神再赐福泽。波阿斯信靠神，等候神，神就大大赐福给他，不仅让他平安地度过了饥荒年，且在饥荒年过后，成为当地的大财主。波阿斯不仅在物质是大财主，拥有许多土地、仆人、使女；更重要的他还是灵里的大财主，他遵守律法，有信心、有爱心、有担当，他有一颗怜悯的心，我们从他恩待摩押女子路得的事上可见一斑。

三、大财主波阿斯的爱心

1.一无所有的穷婆媳:(路得记1:6-7,18-19,22)她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。……拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人就都惊讶。妇女们说："这是拿俄米吗？"……拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。

拿俄米在摩押地遭遇丧父失子的极致痛苦，拿俄米在走投无路的苦难中，听见神眷顾自己百姓、赐粮食给他们的好消息。于是决定归回家乡伯利恒。在拿俄米的劝说下，俄珥巴离开了婆婆，然而，路得看到婆婆拿俄米年纪老迈，需要人的照顾，因此定意跟随拿俄米回她的家乡，给她养老送终。就这样，这一对苦命的婆媳互相搀扶着从摩押地一路风尘仆仆地来到了伯利恒，正是动手割大麦的时候。田野一片丰收的景象，给人们带来了喜悦与盼望。

2.路得靠拾取麦穗来养活自己和婆婆:(路得记2:2-3)摩押女子路得对拿俄米说："容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。"拿俄米说："女儿啊，你只管去。"路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

路得从摩押地来到伯利恒时，面对的是一个完全陌生的环境，一个家徒四壁一无所有的家。她没有等待拿俄米如何想办法养活她，而是主动提出往田间去，在他人的麦田里拾取麦穗，好养活自己和婆婆拿俄米，可见她是个吃苦耐劳的人。按照律法，要允许穷人拾取麦穗: "在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的。我是耶和华－你们的　神(利未记23:22)。"路得正是基于这个律法，才得以去田间拾取麦穗。在拿俄米的应允、圣灵的引导下，路得恰巧来到了拿俄米的丈夫以利米勒的亲族波阿斯的田间。

3.波阿斯恩待路得:(路得记2:8-16)波阿斯对路得说："女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你；你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。"路得就俯伏在地叩拜，对他说："我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？"波阿斯回答说："自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华－以色列　神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。"路得说："我主啊，愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。"到了吃饭的时候，波阿斯对路得说："你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。"路得就在收割的人旁边坐下；他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说："她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她；并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。"

波阿斯从他人那里了解到路得的身世，又看到路得如此殷勤地工作，因此就主动安慰她。我们从他对待路得的态度上，看不到一点儿财大气粗，反而满是细心的体贴。

A.言语上的安慰:1).波阿斯亲切地称呼路得为"女儿啊"。在《得》中，称呼路得女儿的只有婆婆拿俄米与波阿斯，有人根据这话认为波阿斯可能比路得年长许多。言语虽然看不见，摸不着，却能让人伤心，也能让人心得安慰。正所谓"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒"。波阿斯的话对外邦女子路得带来何等大的安慰。

2).给路得祝福:波阿斯不仅亲切地称呼路得是女儿，还给她祝福: "愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华－以色列　神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。"

B.保护路得:8节，要她常与他的使女们在一处，使她受到了保护。9b吩咐仆人不可欺负她。

C.额外恩典:1).渴了可以喝水:9b波阿斯允许路得跟随他的仆人拾取麦穗，渴了的时候，还可以喝仆人打来的水。收割的季节，天气炎热，人非常容易口渴，波阿斯顾及路得身体的需要，让他喝水。

2).让路得吃饭:14节吃午饭的时候，波阿斯要路得与他们一同吃饭，不仅让她吃饱，还有剩下的。

3)不可羞辱路得:15节"她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她；并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。" 

波阿斯吩咐仆人不可羞辱、叱吓路得。(路得记2:17)这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。路得之所以能够拾取如此多的大麦，与波阿斯以及仆人恩待她有着直接的关系。

波阿斯恩待路得，远超过律法的规定。波阿斯帮助人，还顾及他人的面子与感受，使被帮助者不至于难堪。

四、遵守律法勇于担当的大财主波阿斯

1.波阿斯给路得的约定:(路得记3:6-13)路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说："你是谁？"回答说："我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。"波阿斯说："女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。"

麦收的季节过了，拿俄米觉得波阿斯和路得的爱情瓜熟蒂落，到了收获的时候了。因此，就照着犹大人的规矩吩咐路得去向波阿斯求婚。路得照着婆婆的吩咐夜间来到了波阿斯的打麦场上，从而有了情定麦场这美好的一夜。波阿斯虽然深深地爱着贤德的路得，但他不放纵情欲，他要按着律法的规矩赎买。因为还有一个人比波阿斯与以利米勒家的关系更近。波阿斯要先让那人尽亲属的本分，他若不肯的话，波阿斯指着永生的耶和华起誓，他必定为路得尽了本分。

2.波阿斯给了路得六簸箕大麦:(路得记3:14-18)路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说："不可使人知道有女子到场上来"；又对路得说："打开你所披的外衣。"她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说："女儿啊，怎么样了？"路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说："那人给了我六簸箕大麦，对我说：'你不可空手回去见你的婆婆。'"婆婆说："女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。"

天快亮的时候，路得就起来了。波阿斯不让路得空手回去，给她撮了六簸箕大麦，大约30公斤。2章记载，路得辛辛苦苦拾了一天麦穗，打出来才一伊法大麦约13公斤，还不到波阿斯这一次给她赠礼的一半。波阿斯帮路得扛在肩上，这份大麦，不只是口粮，更是一份信物。波阿斯借着这一份厚重的礼物，向路得和拿俄米印证:他是认真的，也必定要处理赎主的事宜。难怪拿俄米听到路得的述说，看见波阿斯给的礼物，就安慰路得"女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。"

3.至近亲属有赎买的能力:(路得记4:3-4)波阿斯对那至近的亲属说："从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地；我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。"那人回答说："我肯赎。"

当波阿斯对那至近的亲属说明"拿俄米现在要卖我们族兄以利米勒的那块地；我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了"时，询问至近亲属是否肯赎，那人立即回答"我肯赎。"可见那人虽然不是大财主，但他至少有能力赎买以利米勒的产业，是中产者。

4.至近亲属为利益放弃赎买权:(路得记4:5-8)波阿斯说："你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶(原文是买；十节同)死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。"那人说："这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。"从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。那人对波阿斯说："你自己买吧！"于是将鞋脱下来了。

然而，当波阿斯向他说明："你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶(原文是买；十节同)死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。"那至近亲属立即反悔，不肯赎买了，因为他恐怕与他的产业有碍。为了表示自己放弃赎买的权利，那人当着众多的见证人将鞋脱下来了，表示自己决定不赎买以利米勒的产业，让波阿斯自己赎买吧！那人以利益至上，只想得利益，不想付出代价，因此得不着本该属于自己的祝福。

5.波阿斯愿意娶路得:(路得记4:9-10)波阿斯对长老和众民说："你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了；又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。" 

当那个至近的亲属选择放弃时，波阿斯不怕吃亏，要在场的众人作见证，他愿意按照律法赎买凡属以利米勒和基连、玛伦的产业，且娶路得为妻。

6.众人的祝福:(路得记4:11-12)在城门坐着的众民和长老都说："我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。" 

在城门的众民和长老都情愿作见证，祝福路得像建立以色列家的拉结、利亚二人一样，生养众多。也祝福波阿斯在以法他得亨通，在伯利恒得名声，使他的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。这些祝福后来都应验了。

7.路得生俄备得:(路得记4:13,17)于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……邻舍的妇人说："拿俄米得孩子了！"就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

在众民的祝福声中，波阿斯毅然娶了路得为妻。神赐福给波阿斯和路得的婚姻，使路得怀孕生下俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。波阿斯和路得成为大卫王的曾祖父母，他们的名字也都被记载了耶稣基督的家谱上(参马太福音1:3-6)。

结语:饥荒年间，波阿斯凭信留在犹大地的伯利恒，认罪悔改，等候神的赐福。神不仅使波阿斯安然度过了饥荒间，且成为当地的大财主，神赐给波阿斯许多的土地、仆人、使女。波阿斯大有爱心、信心，遵守神的律法，不放纵情欲，在自己婚姻的事上，耐心等候神的预备与时候。神就使贤德的摩押女子路得到他的麦田去拾取麦穗，波阿斯没有嫌弃路得是外邦女子，也没有嫌弃她的贫穷，反而用超过律法的爱心来恩待路得，安慰她的心。当到近的亲属放弃赎买以利米勒的产业时，波阿斯毅然决定赎买以利米勒的产业，且娶路得为妻，得成为大卫王的先祖，名列基督家谱。

　　TAG：财主 波阿斯 路得记

【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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