
近日笔者在吉林省基督教两会举办的培训班上,与当地的中生代教会负责人座谈。大家不约而同地聚焦教牧同工的“主打基础事工”——释经讲道的挑战,深感无论身处何地,肩负牧养之责的人,终归要回到讲台前,面对那段需要被打开的经文,面对台下那些需要被喂养的生命。
这让我想起20多年前在新加坡三一神学院留学时,修习过一门《从释经到讲道》的研讨课程。授课老师开出的参考书目中,有一本保罗·威尔逊的The Four Pages of the Sermon: A Guide to Biblical Preaching,其中译本也已出版,名为《让讲道活力再现:从困境到恩典的四页讲道法》。书名的简洁与主题的深邃,令人过目难忘。所谓“四页”,并非实指纸张的页数,而是一个神学用意与创意尝试的譬喻,指的是讲道中四个独立的时刻,如同为一部即将拍摄的电影撰写的剧本。
第一页着眼于圣经世界的问题与冲突,考量的是圣经的时代;第二页着眼于现代与历史上类似的罪以及人类的破碎;第三页转回圣经,指出随着福音故事的进展,上帝在经文当中或经文背后做了什么;第四页则指出上帝在现代仍然动工,满有恩典,特别是在与第二页所述相关的处境中。这四个时刻彼此联结,从“困境”走向“恩典”,从古时走向今日,构成了一条释经讲道的完整路径。
多年前我在福建省基督教两会和福建神学院服侍期间,曾为深耕基层教会数十年的资深牧者施比受牧师的专著《旧约人物信息》写过一篇推荐序。他选取古代以色列联合王国时期约120年间先后执政的扫罗、大卫、所罗门3位君王,以他们的事迹为主线,细述每个人成败、得失、荣辱的两面经历。他犹如一位称职的导游,带领读者在彼时彼地(第一页)与此时此地(第二页)的时空场景转移中,感悟上主当年的作为(第三页)与当下的工作(第四页),催促我们以人为镜,进入圣经人物广阔的人文精神世界,体会人性错综复杂的面相:卑劣与尊贵同体,堕陷与超拔连结。如今回看,该书恰恰是“四页讲章”的绝佳范本——它没有停留在道德训诫或人物评传的层面,而是让每一个古老的故事都成为一面镜子,照见今日的处境,也照见那一位在历史中并在当下依然动工的上帝。
讲台侍奉从来不是一件轻省的事。它要求传道人既忠于圣经的文本,又敏锐于时代的脉搏;既能在经文的细处下功夫,又能将古老的真理带入当下的语境。四页讲章提供的,不是一套机械的公式,而是一种训练的路径:它迫使讲道者先去倾听经文世界中的挣扎与盼望,再去辨认今日生活中相似的困境与破碎,然后在圣经中寻找上帝的作为,最后宣告这位上帝此刻仍在动工。这一从“困境”到“恩典”的往复,本质上是对福音的重新发现——福音在成为好消息之前,必须先让人看见坏消息的真实;恩典之所以为恩典,正因为困境之深、自救之无力。
愿那当年在旷野中交在耶稣手中的五饼二鱼,被拿起、祝谢、分发,使众人吃饱且有余。更盼望每一位在圣道侍奉上忠心劳苦的牧者,都能在忠于圣经的释经讲道上上下求索,日见精进,让讲台重新成为恩典涌流之处,为系统推进我国基督教中国化夯实经典阐释与应用的基础。
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