圣餐讲章:为的是记念主

经文：哥林多前书11:17-34

弟兄姐妹主内平安，这一段经文是保罗对于哥林多教会关于圣餐问题的教导，保罗在这里态度尤为强硬，特别强调了圣餐的神圣性，提醒众人不可轻视、怠慢，以免陷入罪中。透过这段经文要来思考，我们当以怎样的态度对待圣餐来纪念主？

一、真实爱主的心（17-22）

首先，保罗指出了哥林多教会在面对圣餐时的混乱。聚会原是应当的，但是当聚会陷入混乱的时候，就不再受益，而是招损，这是极大的危险。造成这样的混乱有两个原因：一是聚会的时候彼此分门别类，二是没有肢体相顾。

这两个原因的背后，都是因为爱心的缺失，意味着这样的教会已经不再是一个爱的团契。因此保罗在这里是要提醒哥林多教会的信徒，纪念主应当带着真实爱主的心。

二、舍己爱人的心（23-26）

其次，是保罗从主领受的关于圣餐的教导，即我们是否在纪念主时能常怀如神般爱人如己的心。

一是纪念性的意义——“为的是纪念我”：这种纪念性体现在我们是否在圣餐中想到主耶稣被卖的那一夜、想到主耶稣是因着我们众人的罪而走上了这条十字架的道路。当神为众人舍命的形象因着圣餐再一次出现在我们面前的时候，他的爱会再一次激励、感动我们。

二是现实性的意义——“你们应当如此行”：这样的纪念不仅仅停留在缅怀主为我们做的一切，还要更进一步，就是“如此行”，亦即效法主。主所做的是一个甘心承担别人的过错、承担别人犯罪的结局而有的牺牲。我们今天是否愿意承担他人犯错所带来的亏损呢？

三是将来性（等候性）的意义——“直等到他来”：我们如今纪念主是在地上，只要活着一天都不能停止，我们唯有预备好了，才能真正地分享神国度的荣耀，这就是等候中警醒预备。

三、虔诚敬畏的心（27-34）

最后，是保罗的劝勉，提醒我们纪念主应当带着虔诚敬畏的心，包括四个方面：

“要按理”：“按理”是指应当将主的晚餐分别为圣，不可存轻视、不敬的态度来纪念主。而当“不按理”、悖逆神的时候，必然受到神的管教。

“要省察”：“省察”就是看看自己有没有亏欠主、亏欠人的地方。我们是要借着圣餐感谢神为我们的罪受死的恩典，可如果仍旧带着罪来纪念他，就和我们纪念他的目的完全相悖了。

“要分辨”：“分辨”是要我们明白眼前的物质的饼与杯的属灵意义。在饼与杯祝圣之后，如领受时仍旧将其看作是普通的饼和杯，就是吃喝自己的罪了。

“要等待”：“等待”的字面意思很好理解，而保罗所希望的是哥林多教会的信徒们真正践行爱神、爱人的教导，这样的实践和操练能够使教会有真正健康的传承与发展。

结语：

所以在领受圣餐的过程当中，也是我们个人灵修层面的一次考验和操练，我们如果能够带着真诚爱主的心、带着舍己爱人的心，也带着虔诚敬畏的心去纪念主，就能得到圣餐带来的属灵的益处，使我们的里面更有力量爱主、更有力量活在主的心意当中。

2025年11月16日 浒关堂主日证道

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