在今天的教会里，有关“悔改”的信息往往传讲的要么不够；要么不准确。我们都知道，新约一开始，无论是施洗的约翰，还是主耶稣自己，还是新约的使徒们，他们的首要信息都是呼召悔改的（参太3:2；可1:15；徒2:38）。使徒彼得在他的书信里，明确表达神的心意：“……（祂）不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后 3:9）悔改既然是与沉沦相对，因此就足见其重要性。然而，在今天的教会中，其实没有经过真正悔改的“基督徒”比比皆是。正可谓穿新鞋走老路。
也有些基督徒，把《圣经》中所说的悔改，理解为对具体的罪的悔过。例如：我说了谎，所以我要为我说谎的罪悔改。所以非常强调认罪。当然，这样的认罪悔改对每个人的生命都是必要的。但圣经中所说的悔改，第一重要的意义还不在这里。它首先是指我们在大方向上的归正。更正我们生活中具体的“罪行”固然很重要；但我们必须清楚，犯罪的行为，只是一个结果；而其根源乃是与神的关系出了问题。如果不首先与神的关系恢复正常，悔改具体的行为几乎是没有意义的。
因此，圣灵借《圣经》真理的光照，使我们透过自己的罪行认识到自己的罪性，那是我们生命的本质。而犯罪生命的本质则是由于人与神关系的隔绝而导致的。因此，我们需要认的第一个罪是背叛神的罪；悔改更正的第一件事是从背离神的人生道路上回转，因信而归向神。如果我们如此行，神就以此信心而算我们为义。
这样的“悔改”不是一蹴而就的事；而是一生不断要保持的归正过程。很多基督徒，信主多年，但生命却没有什么改变。其关键的问题，大概就是出在没有真实地悔改归正上。信主只停留在传统上，头脑里，或在形式上，而没有因信真实地调转人生的方向。我们姑且把这样的人称为“基督教徒”吧。
没有悔改，就没有更新！悔改的功用，就是在时间的进程中，不断地被圣灵光照、引导，使我们因信不顺从肉体，而顺从圣灵，如此便可从自己的错误中及时得到更正，生命就日日地更新成长，不但被神称义；且能结出义的果实。阿们！
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