牧师,你是“三自”,还是“家庭”?

作者:杨牧詩     来源:作者原创 时间:2026-09-16 06:06:46

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     今日一位网友私信我,问我是哪个宗哪个派的?是否在某个体制或体系内?对方告诉我,他大概想了解我的立场或派别,以便分辨是否值得进一步沟通。

 
  说实话,我以往几乎不去回应类似问题,只因教会在历史上已为此类问题付出了足够多的伤害与悲痛,令人遗憾!我若做不了什么,至少就保持沉默和接受吧。
 
  同时,我很不喜欢我们这个信仰群体中某些人那种痼有的,动辄在自己内部中"分门别派",更不赞以此来分"敌我"、"对错",甚至由此"划清界限"而彼此攻讦、诋毁、谩骂、抹黑。
 
  若是如此,都是极为狭隘、愚蠢和出于对信仰、对教会缺乏系统认知及基本常识而有的观点。
 
  而且,我还想毫不客气地说,很有可能,我们所谓的那些自以为分门别类的这派那派、这宗那宗、这对那错、这属灵那属世、这得救那不得救的,都是被某些利益既得者和想要控制你的人所"洗脑"和"灌输"的结论,而非自己真的理智了解和清楚之后的明白!(这段话,可能会得罪一些人,但也只有能看懂的才明白我苦口婆心背后的深意是什么)
 
  进而,我想说一个关于信仰很重要且稍微宏大一些的观点:我们所信的至高者,大过我们的神学、派别和立场,大过我们的想象力、理性和认知,甚至,大过我们口口声声所谓的"相信"!
 
  也许,作为信者,有时我们对信仰有了某一些的认识,就很容易用所得到的那些认识去作为评判信仰、生活、道德、他人(甚至自己)的标准。
 
  这固然不见得是错的。但是,我们却需要对自己的那些知识(神学)持有一种宽容,就是——你我所信的至高者,大过你的神学、大过你的信仰、大过你头脑里所有的认知!
 
  不要因自己有了那一点点的神学和信仰知识,就以为掌握了所有的真理,对身边事、身边人(甚至自己)就抱着一种绝对的是非对错判断或批评。
 
  若是如此,我们所拥有的那些神学和信仰知识、教会经验,不仅不能成为建造自己、建立他人的恩典,反而就成了败坏自己、绊跌他人的骄傲!
 
  我想说,你我所信的那位,不仅大过我们所有的神学、信仰知识,他还大过我们所有的想象力,我们对他所能想象得到的那些定义,他本身一定大过我们这些神学和想象力所定义的那些范畴。
 
  甚至,当我们说自己“相信”他是什么、他能如何、他会怎样时,他依旧远远大过我们一切极限的“相信”!
 
  就如:我们相信他是慈爱,他的慈爱一定大过我们所相信的"慈爱";我们相信他是圣洁,他的圣洁一定大过我们所相信的"圣洁";我们相信他是大能,他的大能一定大过我们所相信"大能";我们相信他是公义,他的公义一定大过我们所相信的"公义"……(真心希望您能读懂我在说什么)
 
  只有当我们愿意如此承认时,才有可能因为信仰而越来越谦虚、柔和、宽容地去看人、看事、看这个世界上的林林总总;也才不至于轻易地判断是非、对错,不至于因着某种的自以为而无法释然,伤害他人、刺痛自己……
 
  信,才成为你看清自己、看清信仰,进而温温柔柔对待自己、对待周遭、对待生命的祝福!
 
  最后,我想说这样一句话:纵观历史,教会兴衰的决定因素并非在外界,而是在内部。当信者们忘记了人子那"合而为一"的劝诫,总是在那分门别派、互相争竞、互相攻讦、互相拆台……才是教会——我们共同的家——真正的悲剧!
 
  以上,如有得罪,请原谅!
 
  我观看你指头所造的天,
 
  并你所陈设的月亮星宿,
 
  便说:人算什么…

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