系统搜索到约有49项符合但以理的查询结果
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2019-08-02作者：米甸旷野
异像记载在前一章，在主前538年伯沙撒王在位的第三年，在本章中所叙述的事件发生在大流利乌的第一年。因为伯沙撒是巴比伦的最后一位统治者，大利乌是玛代波斯的第一位统治者，可能在这两章的事件之间的时间不到一年。 ... -
2019-07-31作者：米甸旷野
亚当克拉克说：“我们又一次来到了希伯来文部分，本书的迦勒底文部分完成了。从但以理书2章4节到第7章末了，迦勒底人对此历史和预言特感兴趣，所以这部分是用迦勒底语言所著，对迦勒底王朝以后之事的预言，总体上是与上帝的教会和百姓有关，就用了希伯来语言所著写，上帝使用这种语言显出他在旧约之中的一切劝导都与新约有关。 ... -
2019-07-26作者：米甸旷野
但以理讲说他的梦所有的圣经预言都要按照字面来解释，除非有足够的理由显明它是预表。所有的预表都要按照事实来解释。这里所使用的语言很明显是预表，我们读但以理七章十七节：“这四个大兽就是四王将要在世上兴起。”从这些话语中很明显地可以看出是王国，并非只是单个的王。“至高者的圣民必要得国享受。”在解释23节经文时，天使说：“第四兽就是世上必有的第四国，”所以这些兽就预表... -
2019-07-24作者：米甸旷野
但以理在巴比伦帝国荣耀高峰的时候是一位积极的领袖。自从玛代波斯帝国夺取了世界帝国的宝座之后，但以理至少是帝国首都的一位居民，熟悉帝国的一切事务。他并没有给于我们有关他长期与这些帝国的关系中所发生的连续的事件。他只是零散地涉及一些事情，为了激发各时代上帝百姓的信心、希望和勇气，引导他们牢固地持守真理。本章所叙述的事件在希伯来书11章中被间接地提到，我们读到了那... -
2019-07-21作者：米甸旷野
本章描述了巴比伦帝国结束的一幕。从但以理书二章中大像的金头到银胸的交替，但以理七章的异像从狮子到熊的过渡。有人认为这种筵席要每年举行，是被指定用来荣耀异教的一位神灵。当时围困巴比伦的大利乌，得知了这个庆祝活动，制定了他的计划来推翻这座城邑。我们的译本读到伯沙撒，邀请了一千人饮酒，有些译本读到“与一千人对饮”。显出在他所有的软弱之外，还是一个酒徒。... -
2019-07-20作者：米甸旷野
“尼布迦尼撒王晓谕住在全地各方，各族，各国的人说：“愿你们大享平安！我乐意将至高的上帝向我所行的神迹奇事宣扬出来。他的神迹何其大，他的奇事何其盛，他的国是永远的，他的权柄存到万代！” （但4:1-3）... -
2019-07-19作者：米甸旷野
我们可以完全相信这个像与前一章所记王的梦有关，在那梦中，头是金的，代表了尼布迦尼撒的国度。他要被较差的金属所代表的另外一国所取代，毫无疑问尼布迦尼撒王因他的国由金头来代表就大为感奋，但要被另外一国所取代，全身所有并非全用金头来代表，这可不能令他欢喜。他定意要使全身都用金子作成。代表这个国不会被任何国度所取代，却要存到永远。... -
2019-07-17作者：米甸旷野
世界帝国的进程，准确无误的照着预言之笔而应验在历史之中直到我们的日子。但以理在尼布迦尼撒王元年被虏。三年之内，他被交于太监长，那时他肯定没有被看为是国中的聪明人，也没有参与国政事务。但在尼布迦尼撒王在位的第二年，发生了在本章中所记载的事。那时但以理于王在位的第二年如何为王解梦？这种解释是按照尼布迦尼撒王与他父亲一同作王两年。犹太人是从这里算起的。迦勒底人是从... -
2019-07-12作者：米甸旷野
但以理是被同与他时代的先知以西结先知公认。被主耶稣公认的先知。但以理书是本书书名之人所著，这无需怀疑。但以理同时代的先知以西结，通过预言之灵也作见证。因他的虔诚和公义，使但以理受到与挪亚、约伯同列的尊荣。“或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（注：原文作“带血”）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除，虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，...
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